三星堆主人到底是谁？三星堆主人是谁？三星堆是谁的墓

在距今4000年左右、3000左右、2600年左右、2400年左右，发生过几次大的变化，可能分别代表了蚕丛、鱼凫、杜宇、开明几个主要部族统治地位交替的起止年代。三星堆文化发生期的主人或许是蚕丛氏或柏灌氏;三星堆繁荣期的主人大约是鱼凫氏;成都十二桥羊子山遗址的主人则可能是杜宇氏;船棺葬新都大墓等晚期巴蜀文化的主人为开明氏。这一序列过程的确立，为将考古材料与史籍文献结合起来研究四川早期历史，开拓了广阔的天地。

近20多年来考古新发现和研究成果，证明这些想法是大体是可以成立的。1992年孙华提出了关于"十二桥文化"的命名，并把"三星堆文化"划定在三星堆遗址的二、三期范围内;2001金沙遗址的发现，大大充实了"十二桥文化"的内涵。1995年后成都发现了一批新石器时代晚期的古城址，内涵和时代与"三星堆一期文化"大体相当，己正式命名为"宝墩文化"。

2、1999年专家将四川考古学文化序列具体概括为五个阶段：

2.1、第一阶段为新石器时代晚期，经历约800余年(距今4800～4000年前)，可称为"三星堆一期文化"或"宝墩文化"。

2.2、第二阶段为青铜时代前期，经历800余年(距今4000～3200年前)，可称为"三星堆文化"。

2.3、第三阶段为青铜时代中期，经历约600余年(距今3200～2600年前)，可称为"十二桥文化""。

2.4、第四阶段为青铜时代后期，经历300余年(距今2600～BC316年前)，可称为"晚期巴蜀文化"。

2.5、第五阶段为秦汉初期尚存的"巴蜀文化余波"，经历约200年(前316一前100年左右)，最后在汉武帝前后融入多元一统的汉文化之中。

同时，三星堆繁荣期的主人是鱼凫氏、十二桥繁荣期的主人是杜宇氏、船棺葬的主人为开明氏等看法，也在主要博物馆和众多学术论著中被采用，基本成为了学界的共识。

各期文化的主人问题。"三星堆文化"繁荣时期的主人为鱼凫氏蜀王、"十二桥文化"的主人为杜宇氏蜀王、"晚期巴蜀文化"的主人为开明氏蜀王的观点，近些年来己经被广泛接受，现在可以进一步去探讨蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王文化归属问题。

从目前考古发现看，蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王的文化归属最有可能的是距今4800～4000年前的"三星堆一期文化"，和距今4500～3700年前"宝墩文化"。上述情况表明，这两者可能是既有联系又有区别、各有中心地域、又在时间上有些重叠的文化类型或文化阶段。我们进一步认为，"三星堆一期文化"可能为蚕丛氏蜀王、"宝墩文化"可能为柏灌氏蜀王。

有关三星堆的传说

三星堆遗址出土了大量考古资料，但美中不足的是，没有发现表明族属身份的文字资料。汉代的《蜀王本纪》和晋代的《华阳国志》倒是记录了上古时期四川一带的古蜀国历史，从延续时间和地理方位来看，三星堆古国可以认为是古蜀国中的一部分。虽然《蜀王本纪》《华阳国志》成书较晚，内容不能完全作为信史对待，但也反映汉晋人对古蜀国的历史记忆，并可以通过考古资料进行辨析。

据《华阳国志·序志》，汉魏时蜀地人司马相如、严君平、扬雄、阳成衡、郑廑、尹贡、谯周、任熙等八人都作过《蜀本纪》。不过流传至今的只有扬雄的《蜀本纪》(即《蜀王本纪》)，但也并非完本，仅有明清学者从古文献引文中勾稽出来的二十余条内容。扬雄是两汉之际有名的大学者，一生著作颇丰，天文地理、文学历史、语言文字无一不通，他编写的《蜀王本纪》收录了汉代的蜀地传说，也更侧重于神话怪异之事。

据《蜀王本纪》，古蜀称王的有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明四代，长达三万四千年之久，当时民众扎着椎子一样的发髻，穿着交领的衣服而前襟向左掩，也即“椎髻左衽”。他们不懂文字，没有礼乐，还没有进入国家阶段。不过也有说蚕丛、柏濩、鱼凫三代称王各数百年，国王都得道成仙而去。总之，关于古蜀建国的历史，汉人就已经不甚了解了，也无怪后来李太白会发出“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”之感。

后来又有个叫杜宇的男子，从天而降，又娶了一位叫利的女子，女子的出身也很传奇，她是从井里冒出来的。杜宇自立为王，号为望帝。百余年后，楚地有个叫鳖灵的人，他也有奇怪的经历，淹死在长江后尸体游到蜀国复活，被望帝任命为国相。当时蜀国玉山发大水，在鳖灵的主持下洪水方得治好。望帝当时私通鳖灵妻子，非常羞愧，自认为德行不如鳖灵，干脆把国家让给他。望帝离去时正好有杜鹃悲鸣，所以蜀人听见杜鹃叫就会思念望帝。

鳖灵继承望帝后，号为开明帝。到第五代时为帝尚，大约在帝尚时国家衰弱，不得不开始取消帝号，继续称王。后来开明王与秦惠文王在褒谷相遇，秦王赠给开明王一筐金子，而开明王回赠给秦王的礼物都化