费尔巴哈认为，思维和存在统一的基础是人：人是肉体和精神的统一体；人是人和自然的统一体；人是我和你的统一体。
费尔巴哈就是这样通过把神归于人，把人归于自然的方法，彻底地批判、否定了黑格尔思辨哲学。
唯物主义合理内核
黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义基。用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。
恩格斯的著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义的基本著作之一，通常称其为《费尔巴哈论》，书中揭示了马克思主义对其哲学先驱——德国古典哲学的最杰出代表黑格尔和费尔巴哈的关系，并对辩证唯物主义和历史唯物主义原理作了系统的叙述。
这部著作写于1886年初，最初刊登在德国社会民主党的理论杂志《新时代》1886年第4期和第5期。1888年又以单行本的形式在斯图加特出版。恩格斯专门为之写了序言，并在该书附录中第一次发表了马克思的作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件的《关于费尔巴哈的提纲》。
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