殡葬专业大专学校河南 重庆哪些学校有殡葬专业

授课演试的殡葬服务流程单 图据被访者

世俗眼光通常惧怕和避讳身亡，也连带避讳“或死亡相关的人”。虽然很有可能导致周围人的抵制和误会，每一年依然存在年青人进到学校殡葬技术专业，学习怎么“解决身亡”，已经从身亡中理解如何生。

殡葬文化教育从发展迄今近三十年，我国现阶段有8所中、高等职业院校开设了殡葬类院校，未有高校在普通本科院校开设殡葬技术专业。红星新闻现场记者访谈中了解到了，许多学生、教师乃至殡葬文化教育创始人号召设立殡葬大学本科专业，进而希望能有更高学历专业性人才领着这一小众又历史悠久的领域向前一步，真正意义上保证“让逝者长眠，活者抚慰”。

殡仪馆每一年人才紧缺1万元左右

近日，bilbil独播剧《三悦有了新工作》再次将殡葬领域放置镜头下，引发网友热议。剧里，三悦并不是殡仪专业科班，却仍然能出任遗体化妆师。

《三悦有了新工作》宣传海报

事实上，和三悦类似的情况在中国殡仪馆并不罕见，外行科班出身的工作人员反倒占殡葬专业机构的大部分。北京社会管理职业学院生命文化学院教授何振锋曾向全国各地150家殡葬专业机构1500多位从业人员做了调研，仅有21.52%的人致力于为殡葬，有专门学习背景的人占有率比较低。

半路出家并不一定代表着经验不足，但殡葬业欠缺专业性人才是实际。上述情况调研也发现了，1500多位被访者中，有53.74%的人并没有或是职业资格证，只有13.39%的人拥有高端或以上职业资格证书。

设立殡葬技术专业的高校偏少或者专业型人才欠缺原因之一。红星新闻新闻记者梳理发现，现阶段，全国各地仅有5所高等职业院校、3所中职学校设立殡葬类院校，职业方向主要包括殡葬服务项目、殡葬机器设备、防腐蚀整容手术、陵园设计四大类。但大体上，8所大学毕业生少、学历水平比较低。

据国家民政部2021年数据信息，全国各地一共有殡葬专业机构4373个，在其中殡仪馆1774个，殡葬监督机构815个，民政管理的墓园1673个。与之相应是指，我们国家的致死人数、火化遗体数、火化率却逐年递增。有组织计算，我国2020年殡葬服务项目行业规模为2577亿人民币，同期相比2019年增涨2361亿人民币，预估2026年市场容量有望突破4114亿人民币。

长沙民政职业技术学校招生办主任谢海波先前接受采访时表明，殡葬行业人才市场需求旺盛，仅殡仪馆这方面，每一年的人才空缺在1万人左右，而全国各地已有的8所开设殡葬类院校的过程当中、高等职业院校，殡葬专业的毕业生每一年累计不够上千人。伴随着老年人口的稳步增长，预估殡葬领域的人才空缺将也越来越大。

“整个市场的需要量是很大的。”长沙民政职业技术学校殡葬礼仪知识专业本科这个小茶表明，她现阶段在某个县里殡仪馆工作中。因为没人，她需要身兼多职，工作职责从礼仪知识、商务洽谈、防腐蚀、手术缝合画妆到人事部门会计，什么事情都要做。在宁夏某殡仪馆见习过这个小刘亦有相同体会，殡仪馆里人员不足，多时一天解决了六具遗体。

许多殡仪馆任职要求本科文凭

除开没人，殡葬更专业的办学水平低亦带来许多难题。

“县上的殡仪馆和一线城市殡仪馆服务目标的需要是不一样的。”一名在高职院校殡葬技术专业执教的教师举例说明表明，在城市里，给予殡葬服务项目的人文凭全是大专，那可能没法服务项目当地居民要求，“乃至没法沟通”。

院校里的焚尸炉实体模型 图据被访者

《广西自治区殡葬事业发展规划(2018-2022年)》表明，据2017年底统计分析，广西省殡葬从业者共1886人，在其中具备全日制本科及以上学历的308人，占有率16.3%；殡葬一线职工存有年纪较大、文化与专业能力稍低，职业素质不高的难题。

长沙民政职业技术学校民政部门与社工学院副院长沈宏格表明，由于大专生的修业年限一共三年，也有大半年起码是毕业实习。这就意味着，校园内念书仅有两年半时长，而“第一年基本上就是基础课、专业科目非常少，由于大专课堂教学侧重技术性，基础理论偏少。”

大专学历对学生进编和升职或者有危害。据一名殡葬授课老师掌握，以殡仪馆为例子，现阶段已有不少殡仪馆的招骋基本要求“本科文凭”，“这专业就业前景好，可是限制比较低。就算有些殡仪馆没有要求‘大学本科’，但在后期市场中大专生欠缺优点，也很难升职。”该老师认为，校园里有许多学生挑选根据“专套本”的形式升学历，即同学们在读专科的前提下，学习培训本科自考课程内容，根据本科专业考试之后，大专毕业的时候会得到高等职业教育本科学历。但是，这种总数比较有限。

殡葬更专业的课程表 图据被访者

除开“专套本”，统招专升本也是一种发展方向。目前还没有和殡葬立即相关的专业大学本科专业，沈宏格表明，“每一年专升本的本科学生们占有率不上10%，绝大部分学生们若是有适宜的接收单位也会选择学生就业。”沈宏格告知红星新闻新闻记者，从录取分数线来看，殡葬技术专业在湖南里的录取分数一般高过本科分数线十多分。重庆城市管理职业类型学院副教授任俊圣也表明，当代殡葬技术与管理技术专业招收大多数学生，高考成绩明显高于本科分数线。从殡葬专业人士到老师、学生们，都反复跟记者说，希望能有殡葬类别的大学本科开设。

但是，也有不同响声。在殡葬技术专业大二学生小杨看起来，学校里面学习到的技术性，去殡仪馆待上2个月也可以把握，乃至有一个好老师傅带上能学会更快。小杨感觉，校园里的实际操作学习培训相对性贫乏，“比如我们自己的防腐蚀整容手术课程内容，基本上只学一些课本上的基础知识，没什么操作过程的好机会。”她要毕业之后去北方城市的殡仪馆，但“这样的地方殡仪馆编制大多数都是给本科毕业生”，她准备先到统招专升本，然后考编制。

有学校筹备申请普通本科院校的殡葬技术专业示范点

红星新闻记者了解到，在我国殡葬文化教育发轫于上个世纪90时代。1993年，原济南民政院校副校的孙树仁受国家民政部人教版司相关部室邀约进行殡葬更专业的论述工作中。1995年，济南民政院校开设殡仪服务技术与管理技术专业，接着重庆市、北京等7省份的民政学校有了殡葬专业班，但截止到2022年，未有殡葬更专业的大学本科。

殡葬更专业的插花课 图据被访者

在职我国殡葬协会秘书长的孙树仁告知红星新闻新闻记者，“殡葬文化教育从1995年到2025年顶多30年，与别的课程比，自身功底就欠缺。”另一方面，殡葬技术专业未被列入国家教育部发布的本科专业目录中，“并没有大学本科，你也就招不到本科毕业生，无法纳入招生人数。”

除此之外，进到殡葬技术专业通常还要承担外部的怀疑和抵制。有记述，早期殡葬专业的学生经常会被别的学生们取笑为“死尸技术专业”“火化场技术专业”，别的专业的同学乃至不愿和他们一起排长队用餐。多位被访的殡葬专业的学生表明，自身在报考时均遭受爸妈的抵制。小杨表明，大多数人发现自己专业时最明显的念头全是“女孩怎么学这个”。而且她的师姐在相亲时，一告知男朋友自己是个殡葬领域工作人员，另一方“连水都没喝，立即离去”。对死亡的畏惧与避讳，也影响着殡葬文化教育整体上的发展趋势。“自己不愿意干（殡葬），都不希望自己的儿女去干。”孙树仁称，对身亡避而不谈的观念也会影响到学生的报名，从而使得殡葬教育事业发展比较慢。

实际上，先前也有许多发展趋势殡葬文化教育、塑造高端人才的探索。2006年，上海理工大学和上海殡葬文化艺术研究室协同开设殡葬技术专业在职研究生班，但是该课班并不是授予学位，不属于高等教育的范围。2007年，我国殡葬研究会与北大联合举办我国哲学专业殡葬文化艺术方位研究生课程进修班，面向社会殡葬领域相关工作人员招收，我希望你能塑造思索复合型人才，为殡葬市场提供全局性发展趋势。但是，这种殡葬技术专业在职研究生班几乎都并没有深入开展。2020年，上海开放大学在社工专业大学本科下加设生命安全教育控制模块，设立殡葬社会心理学、生命哲学与生命安全教育、哀伤辅导与殡葬礼仪知识等科目，主要是为当地殡葬系统软件职工招收办校。但是，这是属于成人继续教育，等同于大学本科同等教育水平。

“大家殡葬业下一步应该怎么发展趋势？”沈宏格表明，这就好比当代殡葬的高速发展一样，最先拥有遗体火化，然后发生殡葬服务，“服务项目规范性是专科层次能够解决问题，那样然后从殡葬服务项目上升至文化艺术质量，也是需要受到高等教育的领队人把一些核心理念落入实际操作方面的。”

红星新闻记者获悉，目前有学校已经筹备向国家教育部申请普通本科院校的殡葬技术专业示范点。

殡葬业智能化该是怎么样的？

普通本科院校的殡葬技术专业又怎么办？现阶段尚不明确。重庆城市管理职业学校任俊圣副教授职称觉得，在此之前，还要处理怎样摈弃旧思想、迈向现代化难题，这也是大学本科殡葬技术专业筹备务必需要解决的问题。

任俊圣在校园里专家教授存亡哲学思想，他为学生们举了一个相关“洗手间”的事例：“在农村，旱厕一般在庭院后边，离客厅很远；而如今，不管学生公寓或是家中，水厕很有可能就在那卧房边上。这一变化主要原因是，大家之前没有水平解决洗手间的不良影响，但洗手间对日常日常生活是非常必要的，所以只好用室内空间阻隔。”

“旱厕就等于是解决尸体及解决死亡焦虑传统殡葬，水厕等同于最理想的当代殡葬。人会有死得必然趋势，解决尸体也是必须的。那样人应该怎么应对尸体与思考存亡？殡葬工作人员就在那一直做‘阻隔’这份工作。中国古代社会中，绝大多数现代生活艰难，根据传统式殡葬的处理方法，营造死后世界，让生者得到生活下去。”任俊圣觉得，现今殡葬典礼并未走出传统阴影，虽然具备特定心理状态性能和社会作用，这样的效果与作用经常局限在表面，让心态临时发泄和转移。

“但当代日常生活，大多数人的幸福快乐比痛苦多，不论是把‘洗手间’理解为如今殡仪馆的物理环境，或是多数人针对存亡问题心理空间，我们目前还要把‘洗手间’是建立在避开大家以外的地方吗？”他认为，典礼做为身亡外伤的治愈并没有充分发挥最理想的功效，大家由于身亡所蕴含的情感压力和不安，无法得到很好的释放出来，求生的本质问题“死将何往”及相关的生命价值难题，依然停留于内心最底层，许多人在殡葬典礼以后的生活，依然根据压抑忘却来坦然面对外伤。

因此殡葬的现代该是怎么样的？任俊圣觉得，“我认为是人正常死亡以后，我们可以通过对尸体的处理方法，对身者该造成怎么样的危害？”而这一点也正是他勤奋指导学生们去考虑的问题。

沈宏格也赞成这一点。她告诉红星新闻新闻记者，现阶段的殡葬领域只停留在“对尸体的处理方法”环节，但也只是最表层的物品，殡葬本质上是根据死得典礼去影响好好活着的人。

他指出，殡葬并不仅仅是技术性或者服务特性，殡葬本身是一种文艺活动。所说殡葬，一个方面也是尸体的处理方法，另一方面是精神上的解决。“精神实质解决包含怎样把死者一些好的优秀品质弘扬给子孙后代，文化的传承才算是我们现在要关键去探究的，要做的。”

（红星新闻）