#三毛 审美#有限的三毛文艺情结，永恒的波西米亚审美

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有限的三毛文艺情结，永恒的波西米亚审美

由于一场所谓的“三毛转世”的闹剧，三毛的话题再次回到了公众的视野。很多人将近三十年来在大陆流行的文艺女青年的“源头”追溯到了三毛。甚至有些三毛的拥趸认为，喜不喜欢三毛可以将女性分为两种，代表着不同的人生态度和审美趣味。这种说法比较玄乎，我似乎并不喜欢她写的那些表达她人生态度的文字，但是我却能认同她的审美观。

实际上，当我说“不喜欢”的时候，只是一种相对于极度喜欢的中间态度。我几乎还能记得我第一次看琼瑶、亦舒、席慕蓉的作品是哪部作品，以及当时的感受，但是我却完全不记得我第一次看三毛的作品是哪篇，有什么感想。好像在我意识到三毛不是一个流浪小男孩而是个女作家的时候，我已经看过了她很多的文章。

阅读三毛的作品过程很轻松顺畅，与读琼瑶、亦舒、席慕蓉的作品相差不大。只是相对于席慕蓉那种能让读者沉浸其中的诗歌，以及琼瑶、亦舒那种将读者包裹在美丽角色中的作法，三毛更像是一个在文字中自我展示的独角戏演员。你只能看，不能更换女主角。有些文字角色非常适合她，但也有一些明显是她本人承受不了的。所以有时候李敖对她非常刻薄也就不足为奇了。

实际上，只要看过一个作家的大部分作品，对他们的印象就很难改变，即使只是中立的印象。我读过那本所谓揭露三毛的《三毛真相》，即使被指责刻意夸张编造的部分，也完全在我的预料之内。看完那本书之后，我对她的喜好并没有改变。

在书中，荷西的家人对三毛的不敬之词，其实都可以从三毛之前对她们的描述中找到原因。抢夺遗产的婆婆说：“我们家荷西才不爱她，都是她缠着荷西，荷西心地善良才跟她一起。”我记得三毛讲过她自己说的最刻薄的话是，她丈夫的妹妹因为没有很多衣服可换只好通过换男朋友代替换衣服。

好像在结婚后不久，三毛就变得很有名了，她一直是个有钱人，能买得起海边的大别墅。一开始，我觉得这似乎与她漂泊流浪的形象不太相符，但是细想一下，只有有钱人才更能负担得起漂泊和流浪的生活。三毛从小生活在一个比较殷实开明的家庭里，她不喜欢上学，可以在家里读书、画画、练钢琴。

三毛正式拜师学习绘画，从小就打下了良好的审美基础。她留学西班牙并在非洲撒哈拉沙漠受当地服装审美文化的影响。这形成了她特有的波西米亚流浪式造型。她曾说过台湾有三个女性最适合波西米亚风格，除了她自己还有齐豫和潘美云。除了风格相似，她们三人在相貌上也有一些共同之处。

很难想象看起来那么爱美、爱一切美好事物的三毛最后会选择一种“不美”的方式离开人世。感觉她应该隐居在深山或沙漠中，不为人所知。这样才符合她波西米亚式的生活方式。但是这样做又会浪费公共资源来寻找她。从这个角度来看，三毛走得并不那么自恋。

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