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令人惊异的是，某些韩漫竟然呈现出写实而非虚构的特点。图片来源于网络。画面中，双开门冰箱上绘制着人头图像，让人不禁建议韩国人考虑将其申报为文化遗产。某位参赛者充满自信，他自认身高和宽阔的肩膀是他的魅力所在。这幅场景取自《单身即地狱3》。

但这仅仅是冰山一角。她在韩国男子选美比赛中感受到的冲击远不止于此。长久以来，韩国便有一项名为“韩国先生”的选美赛事存在。近年来，随着健身热潮席卷全国，宽肩细腰的审美观逐渐成为主流，韩国先生们的形象越发显得极致。

参赛者们来自各行各业，却呈现出趋同的风格——仿佛一个个活生生的双开门冰箱。视线所及之处，满眼皆是拥有八块腹肌、肩宽如同太平洋般倒三角身材的男士。他们在选美场上大方地展现身体线条，通常仅穿着泳裤或牛仔裤示人。他们的肌肉线条明显却又不过分粗犷，既有锻炼痕迹，又能符合女性对于美的期待。

赢得选美比赛的冠军将有机会凭借自身的知名度和出色身材闯入娱乐业。例如2021年度的韩国先生冠军是一名正在攻读大四的学生，立志成为一名演员。

全球范围内，类似的男性选美比赛并不少见。尽管它们往往未能像女性选美那样引起广泛的社会关注，仍有大量男性乐于参与其中，等待评判与挑选，期望借此获得名声与机会。

刚刚过去的2023年全球先生选美大赛在十一月落幕，吸引了来自全球36个国家和地区选手的积极参与。另外，始于1996年的世界先生比赛同样是一项全球性的男性选美盛事。然而，尽管男色已经拥有了属于自己的舞台，迄今为止，全球先生和世界先生的比赛仅仅举办了九届。

在中国，我们也有所谓的男性选美——中国先生。但中国的男性选美并非旨在售卖男色，而是旨在挑选出具有阳刚特质的优秀男性。当2004年中国先生大赛首次亮相时，大众对其提出了诸多质疑：男性是否可以依靠外貌立足社会？男性选美是否对男性构成侮辱？对此，主办方明确表示，中国先生大赛意在提升中国男性整体形象，拒绝“秀气的脂粉气”，力求充分展示选手的男子汉气概。

然而，即使男性为参加比赛而锻炼肌肉，甚至减重过度以至于需要就医输液，这些行为仍被一些人斥责为过于女性化。一位往届冠军曾表示，男子选美常常遭受娘炮化的指责，参赛者们涂抹粉底和润唇膏的行为更会强化这种偏见。

更为引人注目的男性选美赛事莫过于香港先生。自2005年启动以来，该赛事规定评委团和大众评审均须由女性组成，参赛者们竭尽全力展示身材和才艺，只为得到女性的认可。然而，首届香港先生比赛之后，市民纷纷提出投诉，批评节目的泳装环节近乎全裸，有违道德，竞选场地布置犹如“鸭店”，且全女性评委则带有性别歧视和利用男性之嫌。此后，香港先生不断调整赛制，但仍于举办七年后暂停。直至2016年恢复举办，取消了泳装环节，引入了男性主持人和评委，然而这只是短暂的复苏，随后香港先生再次陷入沉寂。

相比之下，像韩国男性那样每年都认真举办正式的选美大赛实属罕见。大多数情况下，男性选美之路困难重重，男色消费也备受限制。与此形成鲜明对比的是女性选美活动的持续繁荣并不断进化。女性选美不仅具备话题热度、商业价值和完善的产业链，而且得到了广泛的社会支持。

最近，法国小姐选美活动因其产生了首位短发冠军而引发热议。这位名叫Eve Gilles的冠军遭到部分观众的质疑，他们认为她“不男不女”、“过瘦”、“缺乏身材曲线”。这一事件再次暴露了选美活动封建、陈旧和停滞不前的一面。

同样历史悠久的香港小姐选美，自从1946年诞生于夜总会以来，如今已接近八十载。尽管近年来一直被批评为一年不如一年，但港姐的话题关注度仍然居高不下，争议不断。不同于男子选美的边缘地位，女子选美在全球范围内遍地开花，拥有深厚的历史底蕴、强大的根基、成熟的商业模式以及巨大的经济效益。

诸如环球小姐、世界小姐、国际小姐等世界级选美赛事层出不穷，或是权威，或是颇具争议。更有许多国家和地区涌现出了诸多选美强国，包括东南亚和拉丁美洲的部分国家。委内瑞拉堪称最强选美冠军制造国，这个仅有三千万人口的贫困国家已先后产生了九位国际小姐、七位环球小姐和六位世界小姐。即便国内深陷经济危机，委内瑞拉的整容业依然蓬勃发展，支撑起了全国完整的选美产业链。

而在东南亚地区，菲律宾、泰国、越南也是选美强国。菲律宾就已诞生了六位国际小姐和四位环球小姐。女性们投身于选美事业，代表各自的村庄、城市、省区乃至国家逐级晋级，创造了一个个美丽的传说。她们凭借美貌跨越阶层，进入演艺圈，或者嫁给富豪，亦或是利用自身名声创业赚钱，从而彻底改变了自己的命运。

对于那些渴望投身国际大型选美赛事但却感到遥不可及的人而言，各种各样的民间选美大赛已经深入到女性生活的每一个角落，无论是监狱选美、养老院选美、变性人选美、儿童选美、高中生选美等等，只要有女性的地方，就能看到热烈的选美大赛场面。

日本女子高中生选美，图源：网络

令人痛心的是，在当前女性进步意识高涨的时代背景下，我们致力于抵制外界对女性的刻板印象和物化现象，但我们最终仍无法抵挡选美潮流的汹涌澎湃。女性们前赴后继投身选美赛场，她们既是受害者，同时也是推动这一现象持续发展的关键力量。

女性选美活动繁荣昌盛，女性的美丽永不过时。与此同时，男性选美却饱受诟病，被视为不应被卖弄的男色。这两者的截然不同，实际上揭示了第一性与第二性之间境遇的显著差异。尽管男性选美常常强调阳刚气质，并结合“挽救国家男性形象”这类宏大叙事，但它似乎与男性作为第一性主体的地位相冲突。作为第一性，男性不应被凝视和选择。一旦贴上了“服美役”或“娘炮”这样的标签，男性便会面临失去主体地位的危险。

正如《厌女》一书中所述：“男人最害怕的是‘被女性化’，即失去性的主体地位。”一旦男性变为客体，可能面临失去主体地位的风险，整个社会都将迅速表达反对意见。人们联合起来抵制男性选美，反对男性展示身体以迎合女性，批判那些带有“脂粉气”的“娘炮”形象，都是为了维护男性主体地位不受丝毫动摇。

正是在这种社会心态下，世界先生、环球先生等男性选美赛事只能在一小部分人群中自娱自乐，而香港先生更是无奈地被迫停办，这些都清晰地展示了公众对于男性被凝视和消费男色的否定态度。

然而，男性确实拥有自身的审美标准，只是这些标准不应由女性的眼光来界定，而应由男性群体内部达成共识。因此，相较于选美比赛，健美比赛更能体现男子气概，也更受到男性的追捧，因为它反映了男性之间相互认可的力量美感。

正如上野千鹤子所说：“保证一个男人成为男人的，并非异性女性，而是同性的男人。男性性主体化的过程需要的是获得其他男性认同自己为男性的一个男性群体。”

我们对于男色消费如此敏感，但对于女性被凝视、物化、性化的现象却往往是熟视无睹。女性之美被消费的现象已经渗透到日常生活之中，几乎成为常态。港姐选美比赛，一直以来就设立了各种奖项，如“最佳泳衣演绎奖”、“纤体美态奖”、“超越自然肌肤奖”、“美腿小姐”、“最上镜小姐”等，表面上宣称“美丽与智慧并重”，但实际上对女性赤裸裸的物化难以掩盖。

到了今年，港姐选美的陈旧令人瞠目结舌。比赛环节大胆创新，竟将选手的眼睛、嘴巴、胸部一一单独评分，连脸部都被遮挡，只剩下大腿、小腿、身材供评委“盲评”。这样的物化程度堪称恶臭。

然而，这样一种选美模式已经延续近一个世纪之久，女性甘愿让自己嵌入所谓美的模版，走上舞台接受评判和挑选，我们对此早已习以为常。有多少人能够认识到这其中隐藏着对女性的歧视甚至是剥削呢？

2005年，香港先生选举由于露肉过多被市民投诉涉嫌歧视男性，评委郑裕玲对此表示不解：“环球小姐、世界小姐甚至香港小姐不就是袒胸露背吗？怎么就成了贬低女性呢？”的确，选美本身就存在着贬低女性的本质。

正因为这种贬低已经成为司空见惯的现象，它的历史如此悠久，对女性的改造、压迫和剥削已经变得隐蔽无形。直到男子选美出现，它如同一面镜子，反映出选美对人的残酷，特别是对女性的残酷。正是女性承受的苦难转移到男性身上，这种现实才得以显现，实在是极具讽刺意味

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