3000年前的乐器是一排动物骨头_几万年前人类就有了乐器，音乐起源或与巫术有关

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几万年前人类就有了乐器，音乐起源或与巫术有关

在中国中央电视台热门节目《国家宝藏》中，来自河南博物院的三件国宝之一——贾湖骨笛，以其古老的音乐之声引起广泛关注。关于音乐在人类历史上的起源，这是一个难以回答的问题，因为早在没有文字记载的史前时代，音乐就已经融入了人们的宗教和生活之中。然而，我们至少可以肯定的是，随着第一件真正的乐器的出现，音乐随之产生。

如果我们要从艺术考古的角度探讨音乐的起源，我们需要从第一件乐器实物开始。在史前社会，由于生产力水平不高，动物骨骼成为了制造工具的重要材料。在中国新石器时代的许多文化遗址中，都可以找到用动物骨骼制作的乐器，尤其是骨笛和骨哨。比如河南裴李岗文化的贾湖遗址、浙江河姆渡遗址第四层文化、内蒙古自治区红山文化草帽山遗址、甘肃齐家文化大何庄遗址等等。

在世界各地，也有用动物骨骼制作的管乐器的发现，时间跨度从旧石器时代一直到约一千年前。世界上最古老的疑似乐器是在1995年在斯洛文尼亚的迪维·巴贝洞穴发现的，这是一只1-2岁洞熊的左侧股骨制作的骨笛，有43000年的历史。据推测，这支骨笛可能是由当时生活在欧洲大陆的尼安德特人制作的。另一种推测是，这支熊骨上的“指孔”可能是由当时的肉食动物在猎杀这只幼熊时留下的。然而，由于尼安德特人约在3万年前灭绝，所以这支骨笛不能被视为人类音乐文化的起点。

在欧洲其他地区也发现了遥远的骨笛。例如，2008年在德国西南部霍赫勒·菲尔斯洞穴中发现了35000年前由兀鹫的桡骨制成的骨笛，被认为是世界上最古老的手工乐器，对于研究欧洲早期现代人文明非常重要。在法国的比利牛斯山脉发现了22根约30000年前的鹿骨长笛。1994年在奥地利发现了19000年前由雌性驯鹿右侧胫骨雕刻的骨笛，专家认为其表面光滑，有一个可吹奏的斜面，可能是长约22厘米的“长笛”的一部分。此外，在苏联时期的摩尔达维亚发现了约12000-15000年前的骨笛，在英国威尔士发现了约6000年的骨笛等等。

在美洲地区，也有一些相对较新的原始骨笛的发现。例如，在南美洲秘鲁卡拉的苏佩谷发现了距今5300年至3300年前的骨笛和前印加瓦利文化的骨笛，在中美洲的洪都拉斯尚西瓦挖掘出了约3200年前的玛雅文化鹿骨笛，在北美洲的墨西哥南部瓦哈卡山谷的优格遗址出土了约1900年至1750年的骨笛，在美国爱荷华州西部发现了约1000年的印第安文化骨笛。这些骨笛的发现证明了从旧石器时代开始，世界上不同文化都在探索音乐文化。

尽管欧洲旧石器时代和美洲的骨笛只能发出个别的音节，甚至是只能吹出声音而不能吹出音列，但在制作方面，除了德国和奥地利的骨笛之外，其他地区的骨笛都非常粗糙。美洲地区的骨笛大多数有精致的雕刻，但也仍然相对原始，离现代音乐意义上的七声音阶还有一些差距，更接近史前骨哨的性质。

中国的河南省舞阳县贾湖村发现了新石器时代距今9000-7500年间的骨笛，是目前全球同期内保存最丰富、音乐性能最好的乐器实物。与其他史前乐器如陶鼓、陶铃、陶埙、骨哨相比，贾湖骨笛在其发展历程中逐渐完善了音节和发音，可以与现代的笛子相媲美，是人类历史上第一个从单音节到多音节再到完整七声音阶的原始乐器。在现代社会，我们可以将这些能发出乐符的骨质管状器物视为原始乐器，但它们在产生之初在史前人们的社会生活中有着特殊的意义。

贾湖骨笛发展出了完整的七声音阶，但这并不意味着它是为了让人们欣赏而演奏的。关于它在那个时代的作用，考古学家们有不同的看法。骨笛作为墓主人生前使用的乐器，出现在遗址的墓葬中，应是随葬品的一部分。经过前六次的发掘，贾湖遗址共发现墓葬349座，其中只有18座墓葬出土了骨笛，并且通常伴随骨笛的墓葬规模较大，陪葬品较多，显示了骨笛拥有者的特殊地位。《舞阳贾湖》的考古报告作者认为，骨笛、龟甲、插形器的性质相似，而龟甲和插形器是新石器时代的宗教祭祀用具，它们大多在遗址的男性墓葬中成组出现，而龟甲、骨插形器和骨笛三者共出的墓葬只有3座，因此推测骨笛可能是宗教仪式上的道具，使用者可能是当时社会的巫师。

研究骨笛的产生和发展，我们可以分为两个线索。一是先民对音乐规律的掌握；二是巫术作为新石器时代社会文化的重要组成部分，需要一种介质让参与者们的灵魂脱离身体并达到统一，音乐在这种情况下发挥了关键作用。

贾湖骨笛是由丹顶鹤的尺骨制成，表面磨制得非常精细，截断面平整，部分骨笛上有精美的花纹。古人在考虑骨笛功能的同时，也注重了形式的美感。大型鸟类的尺骨是制作骨笛的理想材料，因为鸟类为了适应飞行，体内骨骼进化成了中空细长的结构，以便减轻体重。虽然现在已经无法亲耳听到贾湖先民再次吹奏骨笛，但从骨笛结构的发展演变以及音节逐步完善的进程来看，音乐已经在先民对自然规律的探索中逐渐形成。

当我们的祖先智人发展到晚期时，他们的腭骨发生了充分的弯曲变化，增强了语言能力，同时也提升了听力。到了石器时代，人们在日常生活中的狩猎和采集活动中逐渐积累了音乐发生的基本规律。在食物丰收时，人们会用手边的器物创造出节奏律动。边棱音吹管乐器的出现，标志着史前先民对音乐旋律的探索开始了。这种对音高旋律的追求，源于先民对管腔内气柱振动产生的泛音规律的发现。声节由简单向复杂发展，新的音节首先在简单的乐器上通过不同的“指法”即兴创作，然后再在新的骨笛上通过在笛孔旁边钻出小孔来控制音准，从而将新音级固定加入形成一个更复杂的音阶。

贾湖遗址文化可以分为三个阶段：第一阶段的贾湖骨笛有五孔、六孔，能够演奏四声音阶和完整的五声音阶；第二阶段出现了七孔笛和七声音阶；第三阶段衍生出了八孔笛和变化音。当贾湖文化发展到中期阶段，人们对声音的追求不再满足于简单的声响，而是希望能够吹奏出完整、和谐的音乐。作为对自然物理声音和社会生活声音的超越，音乐在这个时候已经从现实生活和心性意象中分离出来，具有新的外在指向的意义和价值。

在大约9000年前的社会里，少数人因其掌握了占卜、骨笛吹奏等独特的技能，成为社会精英。他们具有较高的审美，所以他们用骨笛吹奏的曲调更加动听，乐曲得以流传下来。后人不仅继承了前人使用骨笛的技艺，而且还对其进行了改进，增加了音节，使乐曲的曲调更加丰富。因此，骨笛成为了地位和精神统一的象征，贯穿了整个贾湖文化的发展历程。可以想象，在大约距今9000年前的一场巫术仪式上，当巫师吹响骨笛，音乐因音符的准确性而更加动听，参加仪式的人们共同沉浸在一个由音符编织的虚幻世界中。

巫术是一种原始集体表现，通常需要巫师与社会成员的共同参与。巫师通过某种仪式和道具，试图利用超自然和神秘力量沟通天地，在巫术形式的背后不仅仅是人对自然的敬畏和崇拜，更是人类社会秩序的建立。音乐的独特属性使得巫术的参与者能够在心理上产生共鸣，形成统一的精神状态。音乐作用于大脑可以通过想象力和联想产生意象，这种幻想类似于酒精对巫师的影响，能够让人们共同进入仪式的状态。这也是音乐在巫术中的普遍作用。甚至可以设想，巫师吹奏的不同乐曲以及使用不同的骨笛演奏，代表了不同形式和目的的巫术。

新石器时代是中国文明起源的时代，文化在这里诞生和繁荣。一根骨笛传达出贾湖先民的智慧和他们对客观世界的态度，音乐文化也在此时萌芽，生命从此有了律动。文化的形成并非一蹴而就，而是史前人类经过长时间的劳动和探索，从自然界中发现规律，并将其应用到生产和生活中，最终成为文化的基因。自贾湖骨笛被发现以来，学者们对其进行了一系列的研究，并成功地复原了骨笛的音响。通过使用吹奏技巧，即与笛子的纵

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