印度采甘蔗妇女为打工不得不切除子宫_惨！为了防止月经影响工作，印度十几万甘蔗女工被哄骗切掉子宫

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惨！为了防止月经影响工作，印度十几万甘蔗女工被哄骗切掉子宫

子宫对于女性的身体来说是一个极为重要的器官，同时也是孕育生命的地方，这原本应该是女性的自豪之处。然而，在印度的一个村庄里，令人惊讶的是，这里的女性竟然主动选择在小诊所进行子宫切除手术，背后的动机竟是为了获取每天20元的工作机会。

为维持家庭生计而从事体力劳动或是做出牺牲，这并非罕见之事，但为何当地的女性要选择如此极端的方式——摘除自己的子宫呢？这背后的原因究竟何在？

在那个村庄，15岁的安娜生下了第一个孩子，当时家庭经济尚且过得去。然而四年之后，当她诞下第二个孩子时，家庭生活已陷入贫困。尽管丈夫辛勤劳作，依然难以支撑全家的生活开支。得知甘蔗园不愿雇佣女性员工，理由是女性由于每月的生理周期带来过多不便后，丈夫提议安娜切除子宫以便外出务工，以此改善家庭经济状况。

安娜是一个勤俭持家、明理顺从的女子，于是她第二天就随丈夫前往附近的小诊所进行了子宫切除手术。手术恢复后，安娜便开始了在甘蔗园的辛勤劳作。

马哈拉施特拉邦位于印度，是该国主要的甘蔗产区之一，每年甘蔗收割季节来临之际，成千上万的贫民涌入此地寻找临时工作。在这里，像安娜这样为了获得工作而选择切除子宫的女性不在少数。

印度作为全球蔗糖生产大国，马哈拉施特拉邦的甘蔗园内劳作条件艰苦。劳动者需在清晨三点起床，在烈日炙烤和蚊虫叮咬下挥舞镰刀砍伐甘蔗，随后将砍下的甘蔗捆绑并头顶运送至路边，再将其一一装载上车。这样高强度的劳动往往要持续十多个小时。

在这众多劳动者中，不乏女性的身影。她们和男性同样承担着繁重的体力劳动，日复一日地在甘蔗园挥汗如雨。

尽管这些女性努力工作，但甘蔗园雇主往往更倾向于雇佣男性而非女性，原因是女性每个月的生理期带来的种种不便。处于经期的女性身体较为虚弱，常伴有剧烈腹痛及体力下降等问题，这无疑会影响工作效率。

这些靠工作养家糊口的女性即使在经期身心痛苦，也不敢轻易请假休息，因为一旦请假，她们的工资将面临扣除两到三倍的严厉惩罚。

比如女工阿秋，年仅17岁的她在痛经发作时痛苦得在地上打滚，最终不得不请假两天休息，结果发工资时，她的收入减少了1000卢比。

在印度，每天的工资仅有202卢比（约合人民币20元）的女性工人，一旦请假，每天将被扣去500卢比（约为50元人民币），这意味着请一天假，等于损失两天半的劳动所得。

对于许多女性而言，因月经问题被加倍扣工资已经是小事，更严重的是，一旦老板发现她们因月事劳累不堪，很可能就会解雇她们。事实上，已有不少人因此失去了工作。

在印度的传统观念中，女性来月经被视为“不洁”。因此，在甘蔗园中，处于生理期的女性不仅得不到任何照顾，反而饱受歧视。农场老板并没有专门为女性提供住宿，她们被迫与男性工人混住在简陋的工棚内。

工棚环境恶劣，干净水源匮乏，来月经的女性既无法及时清洁身体，还要时刻躲避那些心存恶意的男性工人的视线。长期在艰苦环境中劳动加上经期的影响，不少女性患上了不同程度的妇科疾病。

鉴于女性特殊的生理结构带来的诸多风险，她们开始求助于医生，寻求一种可以避免月经的方法。医生建议她们，切除子宫即可彻底解决问题。

这些缺乏科学知识的女性误以为找到了摆脱困境的良方，纷纷选择进行子宫切除手术。

见市场需求日益增加，一些黑心小诊所随之应运而生。这些诊所设施简陋，卫生条件堪忧。一间拉起布帘的房子，配上一张破旧不堪的床铺，就成了所谓的手术室。

周围人流穿梭，空气中弥漫着细菌与微生物，而所谓的消毒措施不过只是走过场。子宫切除手术是一项高风险的手术，但这些小诊所里的主刀医生往往连基本的行医执照都没有。他们滥竽充数，以极其不规范的操作对待那些无知的患者。

更加荒谬的是，子宫切除手术的费用竟然高达3.5万卢比，折合人民币约3500元，几乎相当于一名甘蔗园女工不吃不喝半年的总收入。

高昂的手术费用令许多人望而却步，然而那些唯利是图的医生却诱骗她们，称只要切除了子宫，就可以彻底摆脱月经的困扰，实现一劳永逸，未来就能过上幸福生活。

在这种误导之下，许多不明真相的女性毅然躺上了冰冷的手术台，将子宫切除。

医生昧着良心收取钱财后，却对此类手术可能导致的各种不良后果闭口不谈。手术后的女性短期内确实摆脱了月经的烦恼，在甘蔗园工作时遇到的麻烦减少了许多。那些以盈利为目的的老板也开始优先考虑雇佣已经切除子宫的女性。

随着时间推移，越来越多的女性了解到通过手术可以解决月经问题，因此她们为了生计，纷纷踏上这条危险的道路。短短三年内，该地区竟有4600多名女性摘除了子宫，由此，这个村落被外界戏称为“无子宫村”。

然而，这些摘除子宫的女性并未真正过上她们所期待的生活。术后初期，她们可能会感到轻松愉悦，以为从此远离了嘲笑，能够正常工作和生活。然而随着时间的推移，各种不适症状逐渐显现出来。

她们时常出现头晕腰疼的症状，之后甚至演变成四肢疼痛。有的人体力明显下滑，做起重活来变得力不从心。还有一些女工出现了记忆力减退的现象，加上田间劳作的压力，她们衰老的速度大大加快。

更为糟糕的是，部分术后后遗症严重的女性甚至无法正常行走，只能躺在床上度日。

例如，安娜，为了家庭生计，在年仅20岁时便选择了摘除子宫。最初，她觉得自己年轻，应该不会像其他女性那样遭遇后遗症。手术第二天，她便重回甘蔗园开始了重体力劳动。

然而半年后，安娜开始出现腰酸背痛和头晕等症状，情绪也变得低落，不愿与人交流，甚至对夫妻生活也丧失了兴趣。

面对这种情况，安娜的丈夫开始对她恶语相向，甚至拳脚相加。

安娜的处境让她痛不欲生，只好向母亲倾诉内心的委屈。母亲却淡漠地说：“每个女人都会有这样的情况，慢慢就会好的。”

夜晚，安娜独自哭泣，她明白自己才20岁，未来的生活中，疾病和精神痛苦将会如影随形。

尽管如此，当提及此事时，安娜仍摇头表示不后悔，因为她认为别无选择，为了孩子，她必须工作。

令人悲哀的是，许多接受过手术的女性都持有类似的态度。尽管她们大多数人都饱受手术后遗症的折磨，但却不后悔当初的选择。

更为匪夷所思的是，这种做法非但没有引起后来者的警觉，反而越来越多的女性选择了切除子宫的手术。

这些女性之所以自愿切除子宫，固然有生存压力的驱使，但更重要的是人们对于月经这一生理现象的忌讳和偏见。

在印度，月经期间的女性常被视为“肮脏”、“不洁净”。男人们视女性月经出血为一种疾病，一旦接触到经期的女性，便会觉得受到了玷污，进而反复洗手以示清洗。

某些地方甚至规定经期女性必须在特定的小屋里待足五天，这类房屋被称为“经期小屋”，充满歧视意味。

在经期小屋里，女性不能饮用村里公共的井水，不能生火做饭，饮食全凭家人或亲友送至。此外，经期的女性还被禁止参与社交活动和宗教仪式，不能进入寺庙，不能接触牲畜。无论走到何处，人们都会避之不及，如同避开瘟疫一般。

在如此压抑且备受歧视的环境中，哪怕不是为了工作，恐怕也很少有印度女性会对身为女性特有的生理结构感到自豪。

在印度男性眼中，女性似乎并不是正常人，而是某种工具。他们歧视女性的月经，却将女性的子宫视为赚钱的工具，甚至代孕行为在法律上是被许可的。

这些无知的女性一直生活在一个巨大的谎言之中。她们缺乏知识，对未来毫无把握，仅仅为了生存，便信以为真自己是“拥有特殊能力的天使”。

在这里，女性仿佛沦为了动物养殖场内的雌性动物，她们的子宫成为了替他人孕育后代的工具。在代孕市场中，印度女性的子宫一度成为“热销品”。

代孕产业之所以火爆，正是源于“物美价廉”。一次可以在代孕女的子宫内植入三个以上的胚胎。富人们若不想亲身经历生育之苦，只需花费2.5万美元雇佣一位代孕女将自己的受精卵移植到她的子宫内，就能顺利获得一个亲生的孩子。

代孕生意的丰厚利润吸引了无数印度女性蜂拥而入，她们的子宫因而沦为了全球范围内的商品。至于子宫买卖背后的伦理道德问题，早就被人抛诸脑后。

这些女性不仅是劳动力工具，还是代孕工具，同时还是那些兽性大发的男人宣泄性欲的对象。在印度，女性普遍缺乏安全感，性侵犯事件已经成为日常发生的常态。

一名23岁的

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