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三星堆主人到底是谁?三星堆主人是谁?三星堆是谁的墓

2021-05-11 15:09
来源:网络

在距今4000年左右、3000左右、2600年左右、2400年左右,发生过几次大的变化,可能分别代表了蚕丛、鱼凫、杜宇、开明几个主要部族统治地位交替的起止年代。三星堆文化发生期的主人或许是蚕丛氏或柏灌氏;三星堆繁荣期的主人大约是鱼凫氏;成都十二桥羊子山遗址的主人则可能是杜宇氏;船棺葬新都大墓等晚期巴蜀文化的主人为开明氏。这一序列过程的确立,为将考古材料与史籍文献结合起来研究四川早期历史,开拓了广阔的天地。

近20多年来考古新发现和研究成果,证明这些想法是大体是可以成立的。1992年孙华提出了关于"十二桥文化"的命名,并把"三星堆文化"划定在三星堆遗址的二、三期范围内;2001金沙遗址的发现,大大充实了"十二桥文化"的内涵。1995年后成都发现了一批新石器时代晚期的古城址,内涵和时代与"三星堆一期文化"大体相当,己正式命名为"宝墩文化"。

2、1999年专家将四川考古学文化序列具体概括为五个阶段:

2.1、第一阶段为新石器时代晚期,经历约800余年(距今4800~4000年前),可称为"三星堆一期文化"或"宝墩文化"。

2.2、第二阶段为青铜时代前期,经历800余年(距今4000~3200年前),可称为"三星堆文化"。

2.3、第三阶段为青铜时代中期,经历约600余年(距今3200~2600年前),可称为"十二桥文化""。

2.4、第四阶段为青铜时代后期,经历300余年(距今2600~BC316年前),可称为"晚期巴蜀文化"。

2.5、第五阶段为秦汉初期尚存的"巴蜀文化余波",经历约200年(前316一前100年左右),最后在汉武帝前后融入多元一统的汉文化之中。

同时,三星堆繁荣期的主人是鱼凫氏、十二桥繁荣期的主人是杜宇氏、船棺葬的主人为开明氏等看法,也在主要博物馆和众多学术论著中被采用,基本成为了学界的共识。

各期文化的主人问题。"三星堆文化"繁荣时期的主人为鱼凫氏蜀王、"十二桥文化"的主人为杜宇氏蜀王、"晚期巴蜀文化"的主人为开明氏蜀王的观点,近些年来己经被广泛接受,现在可以进一步去探讨蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王文化归属问题。

从目前考古发现看,蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王的文化归属最有可能的是距今4800~4000年前的"三星堆一期文化",和距今4500~3700年前"宝墩文化"。上述情况表明,这两者可能是既有联系又有区别、各有中心地域、又在时间上有些重叠的文化类型或文化阶段。我们进一步认为,"三星堆一期文化"可能为蚕丛氏蜀王、"宝墩文化"可能为柏灌氏蜀王。

有关三星堆的传说

三星堆遗址出土了大量考古资料,但美中不足的是,没有发现表明族属身份的文字资料。汉代的《蜀王本纪》和晋代的《华阳国志》倒是记录了上古时期四川一带的古蜀国历史,从延续时间和地理方位来看,三星堆古国可以认为是古蜀国中的一部分。虽然《蜀王本纪》《华阳国志》成书较晚,内容不能完全作为信史对待,但也反映汉晋人对古蜀国的历史记忆,并可以通过考古资料进行辨析。

据《华阳国志·序志》,汉魏时蜀地人司马相如、严君平、扬雄、阳成衡、郑廑、尹贡、谯周、任熙等八人都作过《蜀本纪》。不过流传至今的只有扬雄的《蜀本纪》(即《蜀王本纪》),但也并非完本,仅有明清学者从古文献引文中勾稽出来的二十余条内容。扬雄是两汉之际有名的大学者,一生著作颇丰,天文地理、文学历史、语言文字无一不通,他编写的《蜀王本纪》收录了汉代的蜀地传说,也更侧重于神话怪异之事。


据《蜀王本纪》,古蜀称王的有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明四代,长达三万四千年之久,当时民众扎着椎子一样的发髻,穿着交领的衣服而前襟向左掩,也即“椎髻左衽”。他们不懂文字,没有礼乐,还没有进入国家阶段。不过也有说蚕丛、柏濩、鱼凫三代称王各数百年,国王都得道成仙而去。总之,关于古蜀建国的历史,汉人就已经不甚了解了,也无怪后来李太白会发出“蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”之感。

后来又有个叫杜宇的男子,从天而降,又娶了一位叫利的女子,女子的出身也很传奇,她是从井里冒出来的。杜宇自立为王,号为望帝。百余年后,楚地有个叫鳖灵的人,他也有奇怪的经历,淹死在长江后尸体游到蜀国复活,被望帝任命为国相。当时蜀国玉山发大水,在鳖灵的主持下洪水方得治好。望帝当时私通鳖灵妻子,非常羞愧,自认为德行不如鳖灵,干脆把国家让给他。望帝离去时正好有杜鹃悲鸣,所以蜀人听见杜鹃叫就会思念望帝。

鳖灵继承望帝后,号为开明帝。到第五代时为帝尚,大约在帝尚时国家衰弱,不得不开始取消帝号,继续称王。后来开明王与秦惠文王在褒谷相遇,秦王赠给开明王一筐金子,而开明王回赠给秦王的礼物都化

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