在“玩”中增长知识,融入公众观众和学术研究者“打破圈子”
本报见习记者吴金娇
央视四大名作是一代又一代国人的经典之作,地位不可逾越。 现在,90后、00后、甚至10后也开始追这些经典剧,——在B站追。
“我从没见过。 是这么厚颜无耻的人! ”在《三国演义》版中,当唐国强饰演的诸葛亮对着王朗大声喊出这句话时,网友们瞬间热血沸腾。 由五颜六色的信息构成的幕墙,覆盖满了屏幕,一齐支持着诸葛亮。 B站在线央视版四大名作目前播放量过亿,其中《三国演义》以4675.1万播放量排名首位,弹幕量突破188万。 其实,不仅是四大名作,近年来纪录片《我在故宫修文物》、电视剧《大秦帝国之崛起》、综艺《国家宝藏》等多部传统文化作品在BS“登陆”后,与年轻人在弹幕中相遇,备受好评。
弘扬传统文化的名作《搭车》是否越来越受欢迎,弹幕是否起到了催化作用,其奥妙究竟何在? 有学者认为,弹幕具有及时性、重新参与、强烈反馈等特点,符合互联网时代的沟通语境,满足了年轻人通过“玩”增长知识的需要。
一个更令人高兴的现象是,四大名作“登陆”B站后,追剧江湖出现了新的变化。 普通观众和学术研究小组开始“打破圈子”融合。
与一般打开电视追剧相比,在B站看四大名作这样的经典电视剧,体验有什么不同呢?
在B站开《三国演义》,在“桃园三结义”的小故事中,关羽发表高论表示忠诚,文化水平不高的张飞也很兴奋,多次重复说“我也一样”。 如今,弹幕满屏的《我也一样》,充满了喜剧效果,是一场喷饭,也成为观众“洗牌”戏的名场面。 《红楼梦》,看到贾母问黛玉读过什么书,网友也充满代入感,发了满屏的专业课书名……
“一边打弹幕一边看经典,可以从弹幕中经常发现网友们的奇怪的语言。 好像在参加千万人的大项目,很有趣! ’今年,研一的小陶在B站追《红楼梦》。 这部经典我写了好几遍,她坦率地说,这次追剧的体验很不一样。 “隔着天空看戏剧,感觉遇到了很多熟人。 ”
对于在互联网时代成长的年轻人来说,BS和弹幕的魅力不仅在于社交,还在于在“游戏”中增长知识。
打开86版《西游记》,地理爱好者在看戏时就成了侦探,外景地是云冈石窟还是敦煌,一座塔是应县的木塔还是大雁塔争论不休,弹幕里拿出各种资料,据理力争。 用蒸笼蒸唐僧,是先上后下? 这是剧中小钻头的嫌疑,也是弹幕里很多观众好奇的问题。 于是媒体的博客用视频进行了实验,消除了疑问。
据了解,以央视四大名作为同心圆,不少用户会衍生出彩妆、服装、地理、历史等各类周边视频。 这个年轻人拿着放大镜在B站感慨这是《考古学》的经典。
据B站官方透露,18-35岁的用户占近8成。 这几年,包括民乐、舞蹈、华服等传统文化、国风相关兴趣圈在内的人群在B站达到了20倍。
在经典的b站擦出火花,引起了上海外国语大学新闻传播学院教师高凯博士的注意。 “如果总是不变的话,经典也会积攒灰烬。 ”高凯认为,这种“圈地”现象本身就体现了年轻一代的文化自信,同时也为古典走向新时代的传承提供了有益的借鉴。 通过新颖的传播方式,“一方面,经典回归到年轻人的世界,引起了更多的关注; 一方面,经典在不断的解读和诠释过程中历久弥新。 ”
在B站学术,是对传统文化的敬畏
央视版《红楼梦》在B站上线后,小陶发现越来越多的“红人”开始聚集在B站。 例如,在B站木鱼微剧场举行的解说《红楼》系列,一篇最高播放量为88.7万次,整个系列播放量为189.6万次。 在《红楼梦》评论区,不少观众讨论学术问题,也有人甚至把参考文献列举得很清楚。 细读评论,有人对晴雯与黛玉的关联发表了很高的见解,也有人对程甲本和程乙本进行了网友科普。
正如许多学者观察到的,在社交媒体平台上追剧无形中开辟了一条与传统不同的学术研究道路。 例如,弹幕中不仅是“开玩笑”、“开玩笑”,也是学术上有趣的表现。 除了学术含量,这种新的学术研究方式还包括问题导向——从剧中提炼和研究学术问题,这或许不是年轻人求学的“破坏圈”之路。
“一般来说,学术研究需要严谨的精神,与经常坐在长椅上的精神画等号。 ”华东师范大学中文系副教授吕志峰表示,时代不同了,年轻人从事学术研究的方式也更加多样化。 “做学问可以用更有趣的方法来进行。 其背后,是一代人对传统文化的敬畏和热情。 ”
当然,并不是每个人都“仔细看”围绕古典剧的弹幕。 众多弹幕中充斥着娱乐化、浅薄化的解释,令人质疑这有可能解除经典作品的严肃性。 “喧嚣过后,只剩下鸡毛,原作的精髓和美也在娱乐死亡的精神中被淡化了”,因此,也有网友表示“合上弹幕保持智商”。
对此,上海外国语大学文学研究院教授史伟认为,兴趣是最好的老师。 通过以学习为乐趣,年轻人对古典进行解构或二次加工,在不知不觉中点燃对传统文化的兴趣,拾起其中的一角也能起到相当大的效果。 “这古与今的碰撞,可以激荡出耀眼的火花,给经典增添新的活力。 ”
不用说,电视剧无论制作多么精致,还是央视版四大名作这样的经典,都无法与原作画等号。 复旦大学中文系教师张金耀建议:“对于真正热爱红学、有志于学术研究的观众来说,想要把经典真正吃透,还是要回归经典文本本身。”
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