鲁迅老师的 《孔乙己》 最后一句到底算不算病句?
孔乙己是鲁迅先生文学作品中的《孔乙己》主人公,是被封建科举制度毒害的下层知识分子。 根据作品《孔乙己》的最后一段,&; #039;我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。&; #039; 这句话毕竟不是病句吗,鲁迅先生这个结局是有意的吗?
是的,鲁迅经典文学作品《孔乙己》的最后一句话不能算是病句。 鲁迅对措辞有严格的要求。 在他的小说中,无论是史诗还是写意抒情,所用的语言都非常鲜明生动。 中国现代文学史上有鲁迅这样的天才作家是一大幸运。
从方言土语的角度——乡土情怀的凝结和表达在现代文学史上,鲁迅小说无疑具有里程碑的意义。 鲁迅作为中国文学史上的文坛巨匠,留下了脍炙人口的优秀文学作品。 他的小说语言也有特殊的方言化表达,并且这种表达形成了鲁迅文学独特的语言风格。
鲁迅在谈到绍兴方言时表示:“方言的方言中,有一个非常意味深长的词。 在我们这里被称为“炼话”,使用它非常有趣。 好像正好使用了文言文的经典,听众也很感兴趣。 “”但实际上鲁迅小说中出现的特殊方言化现象并不是纯粹的方言体,而是受到鲁迅自身经历和当时社会背景的影响。 这种特殊的方言化现象其实是以吴方言为主要工作,以文言、外来语和自制语体等为枝叶的多种成分相融合的“语言综合体”。
作为语言艺术大师,正如鲁迅自己坦言的那样,"我以我倘十分努力,大概也还能博采口语,来改革我的文章。",在绍兴方言里,有一种四音节组成的词语,两词连用时,其意思相当于"大约的确",表示一种可能发生或已然发生的没有确切证据的推测,鲁迅在结局中通过充满乡土气息的绍兴土语和古典文言的结合,创造性地塑造了腐朽落魄的知识分子形象孔乙己,这种自然的语言习惯被很好的保留了下来,为我们后来解读 《孔乙己》 的文本提供了更多的可能。
从音韵修辞的角度—— 《孔乙己》 字句节奏和文本修辞之美&; #039; 我至今为止终于没有见到——。 孔乙己确实死了。 &; #039; 鲁迅早年接受传统文化教育,从而奠定了坚实的古典文学基础。 他的文章读起来总有些中毒性,嚼劲,足有力量,足有韵味,读起来百读不厌。 他的《呐喊》、《彷徨》、《华盖集》、《且介亭杂文》、散文集《朝花夕拾》,通过杂文间接地把传统文化的传承传递给人们,而他的杂文思想,对国民性有批判,古风讽今用之充分说明鲁迅先生非常尊崇,研究运用古典传统文化的精髓。 这种注重国学精髓的思想,绕过古今,融会贯通,给我们写作以无穷的启迪。
例如,朗读一下《孔乙己》的最后一句。 “我至今为止没有见到——。 孔乙己确实死了。 ”。 鲁迅用破折号表示语音的延长。把结局和重点放在了后半句,既交代了孔乙己的结局,又足以体会文章的音韵之美、文字之精“确实”二字表达了鲁迅的主观判断,起着突出重点的作用。 最后,我们仍然可以体会鲁迅先生极强的语感,在小说中可以自由地从旧信息顺利过渡到新信息。
鲁迅先生还写了文学史上第一部以现代体式创作的白话短篇小说,在内容和形式上呈现出现代化的特点,开辟了我国文学发展的新时代。 他的文字无疑具有先锋探索的意义,运用了大量的修辞组合,呈现出波澜壮阔、复杂而漂亮的美。
从社会意义的角度——饱含哀其不幸的同情、怒其不争的愤懑
孔乙己的悲剧是社会矛盾冲突下的必然悲剧,他确实死了&; #039;这里面"大约"表示不确定,"的确"表示确定,&; #039; 约&; #039; 虽然小鬼没有客观线索,准确的消息来源是孔乙己死了,但在当时封建阶级“吃人”的本质压迫统治下,孔乙己又有了那种陈腐麻木的个性,中秋节过后孔乙己还描述了两个线索:第二年端午没有出现,中秋节还没有出现,另一个年关还没有出现。 对这种嗜酒如命的人来说,只要有一点钱,他就一定会来酒店。 要么这么久没来,要么没拿到一点钱,要么就死了。 二是从“我”最后看到的孔乙己的样子来看,孔乙己的身体已经极差,没有经济来源,当时也没有政府救助,死亡是必然的归宿。 鲁迅的文字,大部分是文白错杂的,而他最有力的讽刺,几乎都是从文言中脱颖而出的。 这是民国时期的特色,也是文字过渡时代的特色,通俗典雅。
"大约"是介于文言和白话之间的词汇,"的确"是白话词汇。鲁迅先生曾经希望用文字唤醒睡在黑屋子里的鼓手,人们醒来后的惊慌失措,也是他意想不到的。 他的贡献更多地体现在对社会的批评和思考上。 《孔乙己》是对封建知识分子的挽歌,在中国封建社会,知识分子必须通过科举考试才能进入职业生涯。在科举考试产生之前,魏晋时期的门阀制度、庶族制度是选拔官员的唯一途径。 诗人左思的诗真实地表现了当时门阀制度下知识分子的愤慨。 从这个角度看,科举制度确实为知识分子进入上流社会提供了可能性,但在小说《孔乙己》中,丁举人与孔乙己的形象却是两极分化,丁举人十分凶暴、都市、孔乙己懒惰的咸亨酒店是当时社会的缩影,是孔乙己生活的典型环境作者为什么用这么多篇幅写孔乙己所在的咸亨酒店? 那是当时黑暗的旧社会的缩影。 等级分明、人心势利冷漠,提示了孔乙己悲剧的必然性,而看似矛盾的表现,更突显了这种悲剧的氛围。
鲁迅在另一部小说《狂人日记》的创作中,也表达了对当时社会封建制度的强烈不满。 他说,“仁义道德”是吃人的本质,自己无意中成了吃人群体的一员,他担心一个纯洁的孩子会成为这样一个被社会教育侵蚀、麻木的人。 他似乎用小伙计“我”的视角坦然地解释了孔乙己的结局,但实际上我们可以从这样的事情开始