扫墓是一种民俗简单的称呼,是许多人祭拜去世的人的一种风俗习惯。毕竟是归属于风俗习惯的一种,那样也就会存有这一些规矩,尤其是在古时候,看待丧礼都是很看重的,办完一场丧礼意味着这重视,申请办理厚实的丧礼就是希望去世的人可以在下边过着好日子,但实际上也只是一种封建社会惯性思维!
人死后灵魂仍在这个说法并没有太多科学论证,在日常生活中大伙儿还要客观看待。那样在民间都存在这个说法,人过七十不扫墓,古代人又是怎样得到这种结果呢?是不是有一定的大道理呢?接下来我们就一起来了解一下。
中国古代的丧葬文化
在中国古代,不论是饮食搭配定居或是,生死轮回者还有很多规矩,毕竟在古代人眼中,不论在什么环境下都需要有规矩,无规矩没有规矩,因此古人很看重这种在生活上的事情。在古代祭祀死去的人,还是有很多的的典礼,第一个就是停尸典礼,在去世的时候要换身新买的衣服,不然去世时就会不体面,随后所有亲属及其探望的人都要穿白色寿服以示对逝者的尊重,不管是哪个朝代的交替都无法改变这一规矩,所以这样的服饰也需要统一穿几日,并且人死之后就会拜见自已的祖上,假如人们在死前干坏事,令人唾弃,死后边见祖上是没有颜面的。
第二个典礼便是报丧,便是通告自己家亲属回家了探望死去的人,不管亲属在何处都需要返回过世人身旁去完成哀悼,不回来了的话那就那就说明人没有亲情味,不管在哪儿都会遭受大众的看不上冷淡。第三个典礼便是引魂,目的就怕死去的人的灵魂,找不着好去处而流落他乡,因此家里家属就需要引魂来协助去世的人迈向正路。第四个典礼便是做七,大家都广泛认为在人去世七天后才能知道自身已经死了了,因此人们很看重这一七字,一到七的倍数近几天都会去祭拜一次死去的人,一直到第七个来回,又叫七七四十九天。
第五个典礼便是吊丧,来调查逝者的人一定要带上丧礼,而丧礼还是有很多的规矩,在给的礼物上面要附上由谁来悼念。第七个典礼是选择一个比较合适的时间也,古人比较重视阴阳平衡,如果人需在阴时去世也要在阳时安葬,在阳时去世也要在阴时安葬。接下来就是哭天抹泪安葬的典礼,家属在这时候做最后的守候,那也是逝者长眠的最后一刻了,所以是最重要时。
丧葬文化里的规矩
在丧葬文化里的规矩也是很多的,大家也是要十分重视这种规矩,一旦不按照规矩做事就表明对逝者的不尊重,别人之后也会看不上这一没规矩得人。在丧葬文化上第一个规矩便是园坟,在人死之后备好公墓的时候就要在公墓上粱,祭祀供品,烧纸钱烧香等,为去世的人提前准备下葬程序。
第二个规矩便是人死之后每七天都会去探望一次,并且还要配戴丧服、要烧纸钱,一直到七七四十九天。第三个规矩便是100天、周年纪念、三年烧纸钱的规矩,古时候大家都觉得,人死后会到地府之中接纳审理,人的本性罪孽就会入大狱,行牢房,人的本性心地善良得话就会立即投胎转世,而烧百天是希望在去世的人审理的时候就会提升运气,免受厄难,来世能够投个好丈夫。最后一个规矩便是每每极为重要的节日都要去祭祀一下逝去的祖上,不然这种人要害怕孤独。
为什么人能过七十不扫墓
古时候一个人能活到七十岁早已真的不容易了,古时候也很少见到年过七旬的群体,那么这些年过七旬得人他的祖上已去世几十年了,古时候假如是达官贵人很有可能还能够寻找祖上的墓葬,但是一些普通人的殡葬都可以直接安葬了,并没钱厚葬!
再加上几十年的交替,这种墓葬大多数早已没有了,因此没办法去祭拜祖先,有些祖上很有可能墓葬还能够寻找,但是大部分的墓葬全是设在荒郊野岭的区域,这样的地方都也是很难走,老人一旦年过七旬身体就衰退了,假如也要在荒郊野岭奔忙得话人体一定会受不了的,所以才适合老人去扫墓,当然,这时候第一个缘故。
第二个原因是因为,一个年过七旬的老人早已经历过多次悲欢离合,如果给这种老人常常面对白发人送黑发人的话,老人一定会承受不住这一份严厉打击,终归是亲人的离去,即使老人亲身经历得再好还会接受不了的,因此家人都都要考虑到老人的体会。在古代人眼里是十分注重孝心的,一旦老人有哪些三长两短。家里家属还会焦虑不安的,再加上丧礼的支撑下,会使家人更为压抑感,所以才也不会让老人来的。
最后一个原因是因为,古人都是非常封建迷信的,他们相信风水学,一般墓地都是非常属阴的区域,阴的地区就会有阴之气,假如老人去的话就会遭受阴之气深入骨髓,老人会体质虚弱,假如旁边还有别的墓葬得话还很容易遭受亡灵的搔扰,鬼大会上老人的身,占据老人的寿元,一旦遭受厉鬼产生的影响,全家人都是会受到牵连,不运气好,因此家人是会适用老人去扫墓的。
这其实是中国古代的一些封建社会惯性思维而已,在科学立场上并没有这种规矩,但扫墓祭拜这样的活动更偏重于应该是逝者的一种尊重,所以大部分的群体全是十分重视这件事情的,这类风俗习惯又被许多的地区给保留了下来。但是如今的殡葬都是有一定规则的,因此我们也不必过于束缚于中国古代的这种规矩,祸害遗千年,打心底里重视才算是最重要的。
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