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1月29日,名为“负屃”的龙之八子雕塑被安置于泉州府文庙前。这个雕像身穿红色的“状元袍”,手中捧着象征“善于读书”的“敖读册”,引来了大批市民前往观赏拍照。图片由人民网的黄东仪拍摄。
据泉州府文庙文物保护管理处的研究馆员何振良介绍,泉州府文庙的建设规模之大,在中国东南地区的七个省份中无人能及,这样的情况是由多种因素造成的。
从政治角度来看,南宋朝廷将首都迁至临安(即现在的浙江杭州)之后,一些皇室成员来到了当时战乱较少、社会稳定、交通便捷的泉州,并在那里担任重要职务。南方外宗正司,也是泉州22个世界文化遗产地之一,就是负责管理这些移居泉州的皇室成员的机构。因此,南宋时期的泉州在某种程度上具备了政治“副都”的地位。
经济方面,泉州市舶司自北宋建立以来,极大地提高了地方的财政收入。根据相关历史资料,南宋最繁荣的时候,泉州市舶司每年的税收占南宋朝廷总收入的五十分之一。这说明泉州的地方经济实力相当强。
多年来,泉州在修复文庙的过程中始终遵循“最小干预”的原则,尽可能地保留文庙原有的风貌。得益于此,如今当我们步入泉州府文庙,仍可以在桥梁、柱子、石头和瓦片之间寻找到宋元时期泉州学术界繁荣昌盛的“辉煌年代”。
泉州府文庙内的泮池和大成殿。图片由人民网的黄东仪拍摄。
泉州府文庙主要供奉的是孔子雕像,采用了唐代画家吴道子描绘的孔子穿着平民服装的形象。图片由人民网的黄东仪拍摄。
泉州府文庙内收藏的“青云路”石碑。图片由人民网的黄东仪拍摄。
泮桥桥头的象形石雕见证了泉州多元文化的融合历史。图片由人民网的黄东仪拍摄。
泉州府文庙是国家重点文物保护单位。图片由人民网的黄东仪拍摄。
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