春日这首诗中第三、四句包含的哲理是什么_春日表达了作者怎样的思想感情

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春日这首诗中第三、四句包含的哲理是什么？

诗人朱熹的《春日》中"等闲识得东风面，万紫千红总是春"这两句诗，寓含了深远的哲学智慧。他将神圣的教义比喻为催生生机、唤醒万物的春天，以此表达在动荡的时代中寻求神圣教义的美好期盼。

泗水穿越孔林，令诗人想起静躺在此地的孔子，他的思绪也随泗水的流淌而被牵动。为了表示他对这位尊师的深深敬仰，他便用"东风"和"春"来象征孔子，抒发他对道德的重视。这表明，只要有"春"的感召，必定会出现"万紫千红"的美景。通过这样的比喻，人们可以接受到崇高的精神熏陶，将高尚的品德转化为行动，这样一来，就不必担心没有成果。

春日表达了作者怎样的思想感情

  此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致;这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

  第一句“胜日寻芳泗水滨”“胜日”点明天时，“泗水滨”点明地点，“寻芳”点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

  第二句“无边光景一时新”描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

  第三句“等闲识得东风面”句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

  第四句“万紫千红总是春”是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

  从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

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