仕者，国之重器下一句是什么_国之重器意思

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仕者，国之重器下一句是什么？

贤能之人，乃国家之宝贵财富；拥有贤才，则国势隆盛，缺失人才，则国力衰微。此言出自北宋史学家司马光所著《资治通鉴》第三十一卷，记述汉成帝永始三年之事。

智者犹如国家的基石，其存在增添国家的分量；一旦流失，国家便显得轻飘无依。这段深刻见解，反映了司马光对于人才对于国家兴衰至关重要性的认识，强调了在汉成帝时期，人才对于国家治理的重要性。

通过历史的镜鉴，我们理解到，人才的聚散直接关联着国运的起伏，正如《资治通鉴》中所载，此观念跨越时代，至今仍具启发。

国之重器意思？

国家的象征，常指代为传国玉玺，源自《史记·秦始皇本纪》所述，这枚自秦始皇起世代帝王传承的玉玺，尺寸四方，顶部雕有交错的五龙，正面镌刻着由李斯以篆书题写的“受天之命，福寿绵长”。

对于“国之重器”，人们的理解各异，有的视之为珍贵的文物，有的认为是先进的科技成就，还有的则指大规模毁灭性武器，这些均基于物质层面的考量。然而，真正意义上的国家瑰宝实则是贤德之人。贤能人士，尤其是那些以仁爱为根基的杰出人物，才是国家最宝贵的财富。春秋战国时期，诸多国家涌现了如臧文仲、柳下惠、季文子、宁武子、令尹子文等孔子赞誉的贤相，以及后世诸葛亮所敬仰的管仲、乐毅等卓越人物。历史文献虽未明确界定“国之大器”的概念，但《史记》中的记载成为了最为直接的依据。

随着时代的发展，现代人视野更加开阔，对“国之重器”的认识自然更加多元化。无论是珍贵的玉器还是象征权力的鼎，都可被视为国之重器，关键在于个人的见解与价值观，正所谓“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。

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