最新评论：从支付宝被误解来探讨移动支付的谬误与偏见

　　周末，一篇来自香港《苹果日报》的专栏文章《有信用者不用支付宝》出人意料地在网上同时引起中国大陆和香港网民的热烈讨论。本居士从小居住在广州，对《苹果日报》的大名也是略有耳闻，这份报纸屁股不正，加上经常有儿童不宜的报道，在香港本地也是“被投诉大王”的存在了。

　　这篇引起热议的专栏文章放在了副刊，作者是香港颇有影响力的爱情小说作家高慧然。说实话，这文章虽然短(见上图)，但是能做到句句有槽点也殊为不易，不愧为大作家。开篇先说支付宝作为手机支付的工具，“但是手机比信用卡大得多，一个人能带手机出街，为什么就不能带一张卡出街?”这里有一个问题，如果你只能带一样东西外出，你是带手机呢还是代信用卡?或者说，这年头谁会不带手机出门?

　　之后的高大作家就介绍支付宝了，她称支付宝的性质和香港的八达通卡(公交卡)差不多，必须充钱才能用，由于八达通卡可以和信用卡挂钩进行自动充值，因此支付宝“连八达通都不如”。其实这段描述错漏百出也不能全怪高大作家，毕竟香港支付宝因为政策限制只能充值才能使用。而高大作家自然也不会主动去了解大陆的完全的支付宝是什么样子，所以她也不会知道(或者装不知道)支付宝不但可以绑定包括信用卡在内的各种银行卡，甚至本身也有信用功能，花呗和借呗的额度分分钟比很多入门级信用卡还高。

　　只体验了阉割版支付宝的高大记者以此发表了一番上面截图中的伟论：其中那句“你为什么用支付宝，因为你没有信用。”简直一针见血，想必各位“觉醒青年”看到这里肯定是起立鼓掌，因为他们是“有信用的人，被信任了”。

　　这一段既尴尬无比，但又是本篇的精华。表面看起来它反智得简直像在给支付宝做反向广告，因为她说的这些在海外不能用支付宝的地方实际上都能用，甚至还能帮游客省不少。而实际上却能看到高大作家为了黑支付宝已经到了无视事实的地步：她既然每年都去几次日本，怎么可能不知道满大街的便利店都能用支付宝呢?

　　全日本的罗森便利店都能使用支付宝

　　而整段话的“因为发达地区(欧日美)不用，所以支付宝没用”的逻辑，更是能明显看出高大作者表面黑支付宝，实际上黑所有中国制造和中国标准的逻辑。即便你跟他讲蚂蚁花呗，讲信用卡绑定，讲全世界70以上的国家和地区都使用了支付宝了，也没用。——因为支付宝是内地发明的。至于，全文最后一句则有拉广大香港同胞为自己背书的嫌疑，本居士必须指出，反智的捣乱分子还是少数。

　　日本大型电器卖场的支付宝优惠

　　支付宝的信用逻辑

　　事实上，以今时今日马云的地位，肯定不会为这种这种充满意识形态偏见的文章而动气，更不会专门为这位高大作家讲解支付宝的信用体系。当然本居士还是很乐意给这位高大记者普及一下，比如说本居士去日本某罗森便利店买盒炸鸡花了200日元，用支付宝花呗付款，那么整个消费逻辑是这样的：内地居民实名认证——扫码后支付宝实时小额购汇付款——商家以外币收款结算——居民次月还款。你看，这跟所谓“上等人”专用的信用卡逻辑是不是一样呢?

　　本居士在双十一前的一篇视点指出，以支付宝、京东和微信为代表的移动支付平台正在和中国银行的一起组成一个中国特色的信用体系，这个过程正在被世界关注。移动支付平台登陆境外不但面向中国的游客，长远也会逐渐的本地化，比如阿里巴巴明年将会在日本发布本地版的支付宝，逐渐为日本的用户提供和中国大陆用户相近的支付宝体验。

　　来自中国的“无现金”服务正向欧洲市场快速渗透。支付宝去年正式在欧洲推广“无现金”服务——扫码退税。该服务可让中国游客通过扫码一步完成退税，税金以人民币即时存入游客的支付宝账户，彻底解决退税手续繁琐和无法即时到帐的问题。

　　高慧然这种作家其实在香港颇代表一部分人(虽然她长期旅居加拿大)，本居士就听过不少“大陆移动支付发达是因为假币多”这类的论调。这部分“港灿”因为各种原因自觉地以当中国人为耻，在思想立场上自动地站在了中国人的对立面，然而在面对中国的快速崛起的过程心态失衡，不断发表“仇恨中带无奈”酸腐言论。说句老实话，此文全篇内容如同放屁，语气接近骂街，无论如何也看不出一丝上等人的痕迹。而无论她多么失态，也不能阻止以支付宝为代表的中国手机支付的快速发展，而广大香港同胞也会更多的把目光放在如何推动支付宝香港的发展，而不是盲目排斥。